شیو های نوین دعوت اسلامی درعصر حاضر (بخش اول)

اهميت و جايگاه دعوت اسلامي در آموزه‏هاي دين مبين اسلام

دعوت و فراخوان انسانيت بسوي کاميابي و حصول تقوا و بر حذر داشتن آن از کفر و شرک و گمراهي و زندگي ناشايسته و نکوهيده، در دين مبين اسلام از جايگاه ويژه‏اي برخوردار است. امت اسلامي از همين‏روي، به «خيرالامم» و «امت برتر» و «انتخاب شده» مشهور و ملقب شده است. در‏واقع دعوت و تبليغ دستورات اسلامي، مقصد اصلي و هدف مرکزي و بنيادين تعاليم قرآن عظيم‏الشان ـ‏ بزرگ‏ترين منبع دين مبين اسلام ‏ـ و دستورات پيامبر اسلام، صلي‏الله‏عليه‏وسلم، مي‏باشد.

علامه سيد ابوالحسن ندوي، رحمه‏الله،  با اشاره به همين مطلب مي‏نويسد: «در حقيقت، قرآن پيش از آن‏که کتاب احکام و شريعت باشد – با همة احترام و اهميتي که براي آن قايل هستيم- کتاب دعوت و هدايت است و البته از احکام و شريعت هم غفلت نکرده است. هدف و غايتي که قرآن، در اطراف آن مي‏گردد و به آن توجه دارد، مسئله‏اي بسيار بديهي و روشن است؛ چرا که موضوع اصلي و فطري بشر است و من با درک و آموخته‏هاي اندکي که دارم، معتقدم، قرآن کتاب هدايت و دعوت است پيش از آن‏که کتاب احکام و شريعت باشد؛ چون هدايت، اساس ايمان است و تنها وسليه و ابزار رشد و گسترش اين ايمان، دعوت است»².

هم‏چنين آيات و احادیث متعددي نيز اين مطلب را ثابت مي‏نمايد که به‏ ذکر پاره‏اي از آن‏ها بسنده مي‏کنيم:

1. «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ»؛ شما (اي پيروان محمد، صلي‏الله‏عليه‏وسلم، ) بهترين امتي هستيد که به سود انسان‏ها آفريده شده‏ايد (مادامي‏که) امر به معروف و نهي از منکر مي‏کنيد و به خدا ايمان داريد. (ال‏عمران: ١١٠)

2. «وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»؛ بايد در ميان شما گروهي باشد که دعوت به نيکي کنند و امر به معروف و نهي از منکر نمايند و آنان خود رستگارند. (ال‏عمران: ١٠٤)

3. قال رسول الله، صلي‏الله‏عليه‏وسلم، «کل کلام ابن آدم عليه لا له إلا أمر بمعروف أو نهي عن المنکر أو ذکرالله»؛ تمام آن‏چه که انسان مي‏گويد بر اوست جز آن‏چه امر به معروف و نهي از منکر مي‏کند و نيز ذکر خدا که به نفع اوست.[ترمذی\2412]

4. در روايت ديگري است که: مردي خدمت حضرت رسول اکرم، صلي‏الله‏عليه‏وسلم، رسيد و عرض کرد: «بهترين اعمال را به من خبر بده که آن را انجام دهم»، پيامبر، صلي‏الله‏عليه‏وسلم، فرمود: «ايمان به خدا». مرد گفت: «بعد ازآن». فرمود: «صلة رحم»: عرض کرد «و بعد از آن»: فرمود: «امر به معروف و نهي از منکر». [سنن ترمذي، باب الزهد/3236]

از مجموع آيات و احاديث فوق و بسياري از آيات و  احاديث ديگر، جايگاه و ارزش دعوت اسلامي آشکار شده و واضح مي‏شود که دعوت، تکليفي شرعي و ماية بقا و رشد دين مبين اسلام مي‏باشد و ضروری است که در هر عصر و زمان و با ابزار و وسايل مناسب جريان و ادامه داشته باشد.

تسلط و سيطرة غرب بر رسانه‏هاي ارتباطي

همان‏گونه که اشاره شد، رسانه‏ها و ابزار ارتباطي از جايگاه ويژه و اهميت خاصي در زندگي امروزي بشر برخوردار گشته‏اند و جامعة انسانيت براي رساندن ايده‏ها و پيام‏هاي خود به جهانيان، ناگزير به استفاده و بکار‏گيري آن شده‏اند. هر قشر و جامعه‏اي که بيشتر با وسايل ارتباطي و رسانه‏هاي گروهي، آشنايي و رابطه داشته باشد، در جهان بيشتر از ديگران مورد توجه بوده و در اراية افکار و اعتقادات خود به ديگران، موفق‏تر خواهد بود. اما در اين ميان، غربي‏ها و در راس آنان، يهوديت، حدود يک قرن است که بر رسانه و ابزار ارتباطي سيطره و تسلط حاصل کرده‏اند. آن‏ها با درک اين مطلب که: قدرت يک ملت وابسته و منوط به ميزان در اختيار‏داشتن وسايل ارتباطي است، بسياري  از رسانه‏ها را در دست  گرفته‏اند و از اين‏روي توانسته‏اند به بسياري از برنامه‏ها و خواسته‏هاي‏شان برسند.

در سال 1776م. يکي از يهوديان به نام "آدم وايزهاپ" استاد علم لاهوت و حقوق بين‏الملل دانشگاه نکولدشتان آلمان، انجمني به نام «انجمن نورانيان» تاسيس کرد که در اصل چهارم آن چنين آمده بود: «نورانيان بايد مطبوعات و تمام رسانه‏هاي ديگر را در سيطرة خود داشته باشند.»³ يکي ديگر از يهوديان به نام "راشورون" که خاخام يهودي‏ها بود در سال 1897م. در شهر بازل سوييس قبل از تشکيل اولين کنگرة صهيونيسم در سخنراني خود چنين گفت: «اگر طلا نخستين ابزار ما در سيطره وحکومت بر جهان است، بي‏ترديد مطبوعات و روزنامه‏نگاري دومين ابزار کار ما خواهد بود.»⁴

متأسفانه، غربي‏ها و صهيونيسم جهاني با توجه به اين اهتمام وتوجه خاص، توانسند به طور کلي بر رسانه‏های جهاني اعم از : مطبوعات، رسانه هاي ديداري، شنيداري ونوشتاري، غلبه پيداکنند و به طور کلي آن‏ها رادر دست بگيرند؛ به گونه‏اي که درحال حاضر بيش از 90 درصد دستگاه‏هاي تبليغاتي جهان اعم از :راديوها، تلويزيون‏ها،روزنامه‏ها،مجلات،خبرگزاريها وديگر وسايل‏ارتباط‏جمعي دراختيار ويا‏لاأقل درجهت اهداف صهيونيسم جهاني قرار دارد.5

نمونه‏هايي از تسلط غربيان بر وسايل ارتباطي

همان گونه که اشاره شد، جهان غرب بويژه صهيونيسم و يهوديت برهمة اسباب و وسايل ارتباطي، تسلط و سيطره حاصل کرده اند واز همة کانال‏هاي ارتباطي جهت رسيدن به اهداف شان استفادة کامل را مي کنند.

ذيلا به برخي از رسانه هاي گروهي و فردي که در اختيار و زير سلطه غربي‏ها هست اشاره مي کنيم:

شبکه هاي اطلاع رساني:

غربي‏ها بر بسياري از شبکه‏هاي اطلاع رساني جهان تسلط حاصل کرده‏اند از جمله:

1-اينترنت؛

2-اورشليم وان؛

3-فلسطين نت؛

4-مصر نت؛

5-ساير شبکه ها.6

خبرگزاري ها

غربي‏ها بسياري از خبرگزاري‏هاي مشهور وجهاني را نيز در دست گرفته اند که پاره‏اي از آن‏ها عبارت اند از:

1-خبرگزاري «رويترز»؛

2-خبرگزاري «آسوشيتدپرس»؛

3-خبرگزاري «يونايتد پرس»؛

4-خبرگزاري «فرانس پرس».7

مطبوعات

اهميت مطبوعات و رسايي پيام آن‏ها بر هيچ کس پوشيده نيست؛ به همين لحاظ صهيونيسم جهاني از زمان‏هاي گذشته براي به زير سلطه کشيدن مطبوعات، توطئه هاي عميق و حساب شده اي را طراحي کرده اند که در نتيجه، توانسته‏اند بخش عمده‏اي از مطبوعات مشهور جهان را زير سلطة خود قرار دهند که برخي از آن‏ها عبارت اند از:

1-روزنامة «دي ولت»؛

2-روزنامة «جروزالم پست»؛

3-روزنامة «يديعوت آحارنوت»؛

4-روزنامة «معايو»؛

5-روزنامة «هاآرتش»؛

6-روزنامة «هلينون».

اين روزنامه ها مخصوص صهيونيست‏ها بوده ودر اسرائيل پخش مي‏شوند.

اما مطبوعات جهاني که در اختيار صهيونيسم اند بعضی از آن‏ها عبارت اند‏ از:

1-روزنامة «نيويورک تايمز»؛

2-روزنامة«واشنگتن پست»؛

3-مجلة هفتگي «تايم»؛

4-مجلة «نيوزويک»؛

5-مجلة «وال استريت ژورنال».

وبسياري از روزنامه‏ها ومجلات ديگر که در کشورهاي اروپايي، بويژه انگليس وآلمان پخش مي شوند وگسترة توزيع جهاني دارند.9

شبکه هاي تلويزيوني وراديويي

هم چنين، صهيونيست‏ها بر بسياري از شبکه‏هاي تلويزيوني وکانال‏هاي راديويي تسلط حاصل کرده‏اند که مهم ترين آن‏ها از قرار ذيل مي باشند:

1-شبکة a.b.c.؛

2- شبکةc.b.s؛